Démocratie, humanité, raison, justice, les concepts hérités de notre tradition semblent désormais impuissants à penser le commun de l’existence. Leur signification est brouillée. « Le témoignage le plus (...)
Par delà le droit social auquel il est spontanément associé, Georges Gurvitch (1894-1965), philosophe, juriste et sociologue, n’a cessé de questionner le statut du juridique et du politique dans (...)
Né à Oslo en 1940, Jon Elster est professeur à l’Université Columbia de New York et, depuis 2005, titulaire de la chaire rationalité et sciences sociales au Collège de France. Son œuvre, qui s’impose (...)
Le philosophe polonais Leszek Kolakowski (1927-2009), grand intellectuel européen du XXe siècle, est l’auteur d’une œuvre abondante et variée, relevant à la fois de l’histoire des idées, de l’histoire (...)
Auteur du célèbre pamphlet « Qu’est-ce-que le Tiers-États ? », dans lequel il mène une charge virulente contre la noblesse, Sieyès (1748-1836) reste peu connu du grand public. Ancrée dans la philosophie (...)
Suivi d’un texte inédit de Lemkin
Raphaël Lemkin (1900-1959) a consacré sa vie à introduire dans le droit international le concept de génocide, esquissé dès 1933 et formulé en 1943. Ses premiers travaux (...)
Considéré comme l’un des guides de la pensée juridique française, Raymond Carré de Malberg (1861-1935) a tenté d’articuler une théorie positive du droit et une visée prescriptive. Introducteur en France (...)
Le lecteur français connaît surtout Edmund Burke (1729-1797) pour l’assaut mené par les Réflexions sur la révolution en France. C’est réduire à une seule dimension l’œuvre d’un penseur considéré dans le (...)
Qu’y a-t-il de commun entre Cicéron qui inventa, dans la Rome du 1er siècle, le métier d’avocat, le dissident Vaclav Havel qui sera élu président de la République tchèque en 1993 et l’économiste Amartya (...)
La pensée politique de Philip Pettit incarne aujourd’hui une école « républicaine », qui tente de trouver une troisième voie entre le libéralisme de John Rawls et ses critiques communautariens comme (...)